سروش ایزد

مقبره حضرت ابراهیم[/caption]
روزي عزرائيل نزد ابراهيم آمد تا جان او را قبض كند، ابراهيم مرگ را دوست نداشت، عزرائيل متوجه خدا شد و عرض كرد: «ابراهيم، مرگ را ناخوش دارد.» خداوند به عزرائيل وحي كرد: «ابراهيم را آزاد بگذار چرا كه دوست دارد زنده باشد و مرا عبادت كند.»
مدّتها از اين ماجرا گذشت، تا روزي ابراهيم پيرمرد بسيار فرتوتي را ديد كه آن چه مي‌خورد، نيروي هضم ندارد و آن غذا از دهان او بيرون مي‌آيد، ديدن اين منظره سخت و رنج‌آور، موجب شد كه ابراهيم ادامه زندگي را تلخ بداند، و به مرگ علاقمند شود، در همين وقت به خانه خود بازگشت، ناگاه يك شخص بسيار نوراني را كه تا آن روز چنان شخص زيبايي را نديده بود، مشاهده كرد، پرسيد:
«تو كيستي؟»
او گفت: من فرشته مرگ (عزرائيل) هستم.»
ابراهيم گفت: «سبحان الله! چه كسي است كه از نزديك شدن به تو و ديدار تو بي‌علاقه باشد، با اين كه داراي چنين جمالي دل آرا هستي.»
عزرائيل گفت: «اي خليل خدا! هرگاه خداوند خير و سعادت كسي را بخواهد مرا با اين صورت نزد او مي‌فرستد، و اگر شر و بدبختي او را بخواهد، مرا در چهره ديگر نزد او بفرستد». آن گاه روح ابراهيم را قبض كرد.(1)
به اين ترتيب ابراهيم در سن 175 سالگي با كمال دلخوشي و شادابي، به سراي آخرت شتافت.
در روايت ديگر از امير مؤمنان - عليه السلام - نقل شده فرمود: هنگامي كه خداوند خواست ابراهيم را قبض روح كند، عزرائيل را نزد او فرستاد، عزرائيل نزد ابراهيم آمد و سلام كرد، ابراهيم جواب سلام او را داد و پرسيد:
«آيا براي قبض روح آمده‌اي يا براي احوالپرسي؟»
عزرائيل: براي قبض روح آمده‌ام.
ابراهيم: آيا دوستي را ديده‌اي كه دوستش را بميراند؟
عزرائيل بازگشت و به خدا عرض كرد، ابراهيم چنين مي‌گويد، خداوند به او وحي نمود به ابراهيم بگو:
«هَلْ رَأيتَ حَبِيباً يكْرَهُ لِقاءَ حَبِيبِهِ، اِنَّ الْحَبِيبَ يحِبُّ لِقاءَ حَبِيبِهِ؛ آيا دوستي را ديده‌اي كه از ديدار دوستش بي‌علاقه باشد، همانا دوست، به ديدار دوستش علاقمند است».(2)
ابراهيم به لقاي خدا، اشتياق يافت و با شور و شوق، دعوت حق را پذيرفت و در سن 175 سالگي به لقاء الله پيوست.

منابع:
1- بحار، ج 12، ص 79.
2- امالي صدوق، ص 270؛ بحار، ج 12، ص 78.

 گياهان فوايد بي شماري دارند، استفاده از آنها بسيار مفيد است چرا كه ضرر و زيانهاي داروهاي شيميايي را ندارند. از جمله گياهاني كه براي بسياري از بيماريها و ناراحتي ها كاربرد دارد، سنبل الطيب است كه گياهي علفي و چند ساله است كه ساقه آن به طور عمودي تا ارتفاع دو متر بالا مي رود.
سنبل الطيب داراي بويي مطبوع است، گلهاي سنبل الطيب برنگ سفيد يا صورتي و به صورت خوشه اي است.

قسمت مورد استفاده اين گياه ريشه آن است و معمولا از ريشه گياهي كه بيش از سه سال عمر دارد استفاده مي شود. سنبل الطيب پس از خشك شدن برنگ قهوه اي در مي آيد. طعم آن تلخ ولي خوشبو و معطر است. البته عطر آن پس از خشك شدن بيشتر مي شود.

اين گياه داراي خواص درماني بسياري است؛ ريشه سنبل الطيب از نظر طب قديم ايران گرم و خشك است. و اثر ضد تشنج دارد، در رفع ناراحتي هاي عصبي مفيد بوده،ضد اسپاسم و آرام بخش است، تب بر است، بيخوابي را درمان مي كند،ضد هيجان است، ميگرن را برطرف مي كند، براي برطرف كردن دلهره، تشويش و نگراني مفيد است، در برطرف كردن درد سياتيك موثر است، سكسكه مداوم را از بين مي برد، درد سينه را برطرف مي كند، استفراغ را برطرف خواهد كرد، در معالجه مرض قند موثر است، گرد آن به عنوان ضد تشنج نيز به كار مي رود و اگر بر روي زخم ها بپاشيد التيام يابند.

نامهاي ديگر آن؛ علف گربه، سنبل هندي و سنبل الطيب صغير مي باشد.

براي استفاده از اين گياه، ريشه سنبل الطيب را خرد كرده و در حرارت 40 درجه خشك كنيد. سپس آنرا آسياب كنيد و از الك ريز در كنيد.. مقدار مصرف آن 5-10 گرم در روز است.

قابل ذكر است چون سنبل الطيب براي كليه مضر است بايد آنرا با كتيرا خورد.

آلبالو يا به قول فرنگي ها همان گيلاس ترش (sour Cherry) از ميوه هاي فصل تابستان است كه هم به صورت خام به عنوان ميوه، مورد استفاده قرار مي گيرد و هم از آن در غذاها، دسرها و شيريني هاي مختلف فصل استفاده مي كنند. البته از مربا و شربت خوشمزه آن نيز نمي توان به راحتي گذشت؛ به خصوص اينكه شربت آلبالو خاصيت عطش زدايي نيز دارد.
درضمن، بعضي ها براي رفع تشنگي، آب آلبالو را به شربت آن ترجيح مي دهند. از طرف ديگر، اين ميوه طبيعتي سرد دارد؛ بنابراين خوردن آن به افراد گرم مزاج توصيه مي شود. به طوركلي آلبالو، سرشار از ويتامين ها و املاح معدني گوناگون است.
مصرف آلبالو از بروز نقرس، روماتيسم و بيماري هاي كليه پيشگيري مي كند. كالري آلبالو بسيار پايين است و هر يكصد گرم آلبالو حدود 70 كيلو كالري انرژي دارد. آلبالو سرشار از ويتامين هاي A، B، C و داراي املاح معدني مانند آهن، كلسيم، فسفر، گوگرد، سديم، منيزيم، كبالت و منگنز، مس و روي است. قند موجود در آلبالو لوولوز نام دارد كه براي افراد مبتلا به ديابت جذب آن آسان است. از مصرف آلبالوي نرسيده بايد پرهيز كرد به دليل اينكه موجب بروز بيماري هاي روده اي مي شود.
آلبالو باعث كاهش فشار خون مي شود، بنابراين مصرف آن براي افرادي كه داراي فشارخون بالايي هستند مفيد است؛ علاوه بر اين، غلظت خون را كم مي كند و براي رفع مشكل كم خوني توصيه مي شود.
مصرف آلبالو براي كساني كه دچار بيماري هايي مانند ورم روده و ورم معده هستند، مضر است به دليل اينكه نمي توانند به خوبي آن را هضم كنند. آلبالو براي افراد مبتلا به بيماري هاي كليه بسيار مفيد است، از بروز نقرس و روماتيسم پيشگيري مي كند، ادرار آور است و از رسوب نمك در رگ هاي خوني جلوگيري مي كند و به كار منظم قلب نيز كمك مي كند.
مصرف آلبالو، چربي خون، قند خون و فشارهاي اكسيداتيو را كه از عوامل اصلي بروز بيماري ديابت است، كاهش مي دهد. محققان دانشگاه ميشيگان دريافتند بعد از 90 روز مصرف روزانه آلبالو علي رغم مصرف غذاهاي سرشار از هيدارت كربن، ميزان كلسترول، انسولين، گلوكز و آنتي اكسيدان هاي بدن موش ها تنها ميزان كمي افزايش نشان داد.
با مصرف آلبالو مي توان با اين فاكتورهاي عامل بروز ديابت به خوبي مقابله كرد. هم اكنون محققان در حال تحقيقات بيشتر هستند تا مواد تاثيرگذار موجود در آلبالو در اين زمينه را كشف كنند. محققان قصد دارند تاثير آلبالو را بر روي افراد داوطلب آزمايش كنند، تا ميزان تاثيرگذاري آلبالو را در انسان نيز دريابند.
آلبالو براي افراد داراي چربي شكمي مفيد است. شربت يا مرباي آلبالو در معالجه التهاب و ورم معده و روده و درمان نارسايي هاي كبد مفيد است. آلبالو مسكن تشنگي است و شربت آن بهترين دارو براي افرادي است كه عطش فراوان دارند. مصرف آلبالو همچنين براي افرادي كه خارش پوستي و چربي زياد در شكم دارند مفيد و موثر است.

هسته آلبالو ضداسهال و قابض خوبي بوده و ضد فشار خون نيز است. آلبالو ضد مواد صفراوي ضد حالت تهوع و ضد سنگ كليه است . ضماد و مرهم آلبالو براي باز شدن رنگ رخساره چهره موثر و مفيد است . خواص آلبالو و گيلاس مانند هم است و مصرف آن اعصاب را آرامش مي دهد، ولي در هر حال نبايد در مصرف آن زياده روي كرد. آلبالو براي سوء هاضمه بسيار مفيد و ميوه هاي نرم كننده (ملين ) مي باشد.
آب آلبالو در كاهش خطر بيماري هاي قلبي عروقي در مبتلايان به ديابت نوع 2 موثر است. نتايج يك مطالعه نشان مي دهد آنتوسيانين موجود در آب آلبالو به كاهش عوامل خطر بيماري هاي قلبي عروقي در بيماران مبتلا به ديابت نوع 2 كمك مي كند. خطر بيماري هاي قلبي عروقي در ديابت بالاست، از اين رو دستيابي به سطوح مناسب چربي هاي خون در اين بيماران، از اهميت خاصي برخوردار است. تغذيه و از جمله مصرف آنتوسيانين ها، نقش مهمي در كاهش خطر بيماري هاي قلبي و فشار خون دارد.
آلبالو براي درمان بي خوابي مفيد است. پژوهشگران در يك تحقيق جديد دريافته اند كه آلبالو براي درمان بي خوابي مفيد است و اگر به سختي مي خوابيد با خوردن اين ميوه راحت تر به خواب مي رويد. بر اساس يك پژوهش جديد؛ آلبالو مي تواند الگوهاي خواب را در بدن تنظيم كند و از اين حيث تاثير شگفت انگيزي دارد.
محققان دريافته اند كه اين ميوه حاوي مقادير قابل ملاحظه اي ملاتونين است و وجود هورمون ملاتونين نيز براي داشتن يك خواب آرامش بخش ضروري است. بر اساس اين گزارش؛ هورمون ملاتونين در مغز ساخته مي شود و روي فاكتور خواب تاثير گذار است. اين يافته حاصل تحقيقات پژوهشگران مركز علوم بهداشتي دانشگاه تگزاس است.
اين پژوهشگران مي گويند: خوردن يك كف دست آلبالو ميزان ترشح ملاتونين را در خون افزايش مي دهد و بنابراين الگوهاي طبيعي خواب را در بدن بهبود مي بخشد كه درعين حال اين فرايند به طور بالقوه مزاياي ديگري نيز براي حفظ سلامت بدن و روان در پي دارد.
مطالعات نشان مي دهد كه نوشيدن آب آلبالو پس از ورزش كردن مي تواند درد حاصل از كشيدگي ماهيچه ها را تسكين دهد.

برگرفته از نرم افزار جامع گلبرگها

«بهترین زیبایی های خلقت»    

? زیباترین کلام:بسم الله…

?زیباترین تکیه گاه:خدا

?زیباترین دین:اسلام

?زیباترین خانه:کعبه

?زیباترین بانگ:تکبیر

?زیباترین آواز:اذان

?زیباترین ستون:نماز

?زیباترین معجزه:قرآن

?زیباترین سوره:حمد

?زیباترین قلب:یاسین

?زیباترین عروس:الرحمن

?زیباترین محافظ:آیةالکرسی

?زیباترین عمل:عبادت

?زیباترین زیارت:خانه خدا

?زیباترین منزل:بهشت

?زیباترین مهاجر:هاجر

?زیباترین صابر:ایوب(ع)

?زیباترین معمار:ابراهیم(ع)

?زیباترین قربانی:اسماعیل(ع)

?زیباترین مولود:عیسی(ع)

?زیباترین جوان:یوسف(ع)

?زیباترین انسان:پیامبراسلام

?زیباترین پارسا:علی(ع)

?زیباترین مادر:زهرا(س)

?زیباترین مظلوم:امام حسن مجتبی(ع)

?زیباترین شهید:امام حسین(ع)

?زیباترین ساجد:امام سجاد(ع)

?زیباترین عالم:امام محمدباقر(ع)

?زیباترین استاد:امام صادق(ع)

?زیباترین زندانی:امام کاظم(ع)

?زیباترین غریب:امام رضا(ع)

?زیباترین فرزند:امام جواد(ع)

?زیباترین راهنما:امام هادی(ع)

?زیباترین اسیر:امام حسن عسکری(ع)

?زیباترین منتقم:امام زمان(عج)

?زیباترین عمو:حضرت عباس(ع)

?زیباترین عمه:حضرت زینب(ع)

?زیباترین سرباز:علی اکبر(ع)

?زیباترین غنچه:علی اصغر(ع)

?زیباترین شب سال:شب قدر 

?زیباترین سفر: حج 

?زیباترین محل تولد:کعبه

?زیباترین لباس: احرام

?زیباترین ندا: فطرت 

?زیباترین سرانجام: شهادت 

?زیباترین جنگ: نفس عماره

?زیباترین ناله: نیایش

?زیباترین اشک: اشک از توبه

?زیباترین حرف: حق

?زیباترین حق: گذشت 

?زیباترین رحمت: باران

?زیباترین سرمایه: زمان

?زیباترین لحظه: پیروزی

?زیباترین کلمه: محبت

?زیباترین یادگاری: نیکی

?زیباترین عهد: وفا

?زیباترین دوست: کتاب

?زیباترین کتاب: قرآن 

?زیباترین زینت: ادب

?زیباترین روزهفته: جمعه

?زیباترین خاک: تربت کربلا

?زیباترین ابزار: قلم

?زیباترین روزسال: مبعث

? زیباترین بیابان: عرفات

? زیباترین مزار: شش گوشه

?زیباترین شعار: صلوات

?زیباترین قبرستان: بقیع

?زیباترین زمین: کربلا

?زیباترین آرزو: فرج مهدی

?? زیباترین پایان: التماس دعا

نخستین روز از آخرین ماه قمری، سالروز ازدواج فرخنده حضرت فاطمه (س) و حضرت علی (ع) به عنوان روز ازدواج نامگذاری شده است . در این پیوند پر میمنت، فرشتگان آسمان در سرور و شادمانی و بهشتیان به زینت و زیور آراسته شده بودند.فاطمه زهرا (س) دختر پیغمبر اکرم (ص) و از دوشیزگان ممتاز عصر خویش بود. پدر و مادرش از اصیل ترین و شریف ترین خانواده های قریش بودند. از حیث جمال ظاهری و کمالات معنوی و اخلاقی از پدر و مادر شریفش ارث می برد و به عالی ترین کمالات انسانی آراسته بود. پیش از حضرت علی علیه السلام افرادی مانند ابوبکر و عمر آمادگی خود را برای ازدواج با دختر پیامبر(ص) اعلام کرده بودند و هر دو از پیامبر(ص) یک پاسخ شنیده بودند و آن این که درباره ازدواج حضرت زهرا (س) منتظر وحی الهی است.

هنگامی که حضرت علی علیه السلام برای خواستگاری فاطمه علیهاالسلام رفت، پیامبر در خانه ام سلمه بود. حضرت علی علیه السلام در زد. ام سلمه پرسید:کیست؟ قبل از پاسخ خواستگار، پیامبر دستور داد:«در را باز کن و بگو داخل شود. کسی پشت در است که محبوب خدا و رسول است». حضرت علی علیه السلام وارد شد، سلام کرد و در حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله نشست. چشمان خود را بر زمین دوخت. شرم از پیامبر (ص) مانع گفتن خواسته اش می شد. پیامبر(ص) که خود حضرت علی (ع) را بزرگ کرده و از روحیات او باخبر است، سکوت را شکست و فرمود:«می بینم برای حاجتی اینجا آمده ای. خواسته ات را بر زبان آور و آنچه در دل داری بازگو که خواسته ات پیش من پذیرفته است».

حضرت علی (ع) با سخنانی شیرین خواسته اش را چنین بازگو کرد:«پدر و مادرم فدای شما، وقتی خردسال بودم مرا از عمویتان ابوطالب و فاطمه بنت اسد گرفتید. با غذای خود و به اخلاق و منش خود بزرگم کردید. نیکی و دل سوزی شما درباره من از پدر و مادرم بیشتر و بهتر بود. تربیت و هدایتم به دست شما بوده و شما ای رسول خدا به خدا سوگند ذخیره دنیا و آخرتم می باشید. ای رسول خدا اکنون که بزرگ شده ام، دوست دارم خانه و همسری داشته باشم تا در سایه انس با او، آرامش یابم. آمده ام تا دخترتان فاطمه را از شما خواستگاری کنم. آیا مرا می پذیرید؟» چهره پیامبر چون گل شکفته شد. گویا انتظار این لحظه را می کشید. خوشحال شد، ولی جواب قطعی را برعهده حضرت فاطمه (س) گذاشت.

خطبه عقد در مسجد

به دستور پیامبر(صلی الله علیه و آله)، علی(علیهالسلام) به سوی مسجد رفت تا پیامبر(صلی الله علیه و آله) نیز در پی او بیاید. در بین راه، ابوبکر و عمر را دید و داستان خود را برای آنان بازگو کرد. آن گاه به مسجد رفت. هم چنین پیامبر(صلی الله علیه و آله) به بلال دستور داد که مهاجر و انصار را در مسجد گردآورد. پس از مدتی کوتاه، همگی در مسجد بودند، پیامبر(صلی الله علیه و آله) بر منبر بالا رفت و پس از ستایش خداوند فرمود:ای مردم! بزرگان قریش، فاطمه را از من خواستگاری کردند و من در پاسخ گفتم که به خدا سوگند! من شما را رد نکردم، بلکه خداوند شما را رد کرده است. در همین حال، جبرئیل بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) نازل شد و گفت:خداوند فرموده است که اگر علی را برای فاطمه نیافریده بودم از آدم ابوالبشر تا روز قیامت، شوهر و همسری هم تراز فاطمه پیدا نمیشد.پیامبر(صلی الله علیه و آله) نیز پیام جبرئیل را ابلاغ کرد و فرمود:
ای مردم! جبرئیل بر من نازل شد و مرا آگاهی داد که خداوند جلیل، علی و فاطمه را در آسمانها به نکاح هم درآورده است و از فرشتگان گواه گرفت و فرمان داد تا من نیز در روی زمین، فاطمه را به نکاح علی درآورم و شما را گواه بگیرم. پس فاطمه را به ازدواج علی درآوردم. ای علی! راضی شدی؟
علی ایستاد و با چهرهای شاداب فرمود: خدا را بر نعمتهای او سپاسگزارم و گواهی میدهم که جز او، خدایی نیست. درود بر محمد(صلی الله علیه و آله)؛ درودی که مقام و درجهاش را بالا برد. ای مردم! خداوند، ازدواج را برای ما پسندیده دانسته و بدان دستور داده است. خدا، ازدواج من و فاطمه را مقدر ساخته و بدان حکم کرده است. ای مردم! رسول خدا، فاطمه را به عقد من درآورده و زرهام را بابت مهر پذیرفت. از آن حضرت بپرسید و گواه باشید.پس از این که پیامبر(صلی الله علیه و آله) به پرسش حاضران، پاسخ مثبت داد، فرمود:بارک الله لهما و علیهما و جمع شملهما؛ خداوند برای شما مبارک گرداند و اجتماعتان را پاینده بدارد.

پس از انجام خواستگاری و مراسم عقد وقت آن رسید که حضرت علی علیه السلام برای همسر گرامی خود اثاثی تهیه کند و زندگی مشترک خود را با دختر پیامبر(ص) آغاز کند. در آن زمان تمام دارایی حضرت علی علیه السلام منحصر به شمشیر و زرهی بود که می توانست به وسیله آن ها در راه خدا جهاد کند و شتری نیز داشت که با آن در باغستان های مدینه کار می کرد و خود را از میهمانی انصار بی نیاز می ساخت. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پذیرفت که حضرت علی علیه السلام زره خود را بفروشد و به عنوان جزئی از مهریه فاطمه سلام الله علیها در اختیار پیامبر بگذارد.

زره به چهارصد درهم به فروش رفت. پیامبر قدری از آن را در اختیار بلال گذاشت تا برای حضرت زهرا(س) عطر بخرد و باقیمانده را به عمار یاسر و گروهی از یاران خود داد تا برای فاطمه (س) و علی (ع) لوازم منزل تهیه کنند. از صورت جهیزیه حضرت زهرا سلام الله علیها می توان به وضع زندگی بانوی بزرگوار اسلام به خوبی پی برد.

مهریه حضرت زهرا (س) الگویی برای پیوندهای امروزی

پیامبر گرامی اسلام (ص) ازدواج دخترش را به ساده ترین و راحت ترین شیوه انجام داد تا برای همه جوانانی که در آستانه زندگی مشترک هستند، سرمشق نیکویی باقی بماند. مهریه 500 درهمی برای فاطمه علیهاالسلام مهتر زنان نیز، به همین هدف صورت گرفت. در روایات، افزون بر این مهریه که جنبه مادی و مالی دارد، مهریه های معنوی دیگری نیز برای آن بانوی بزرگ گفته شده است. در روایتی می خوانیم که حضرت زهرا علیهاالسلام از پدر تقاضا کرد که آن حضرت از خدا بخواهند تا مهریه اش را شفاعت از مسلمانان گناهکار قرار دهد. این خواسته حضرت مستجاب شد و فاطمه علیهاالسلام شفیع و واسطه بخشش گناهکاران قرار گرفت.

درس هایی که از ازدواج حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) باید گرفت

از ماجرای ازدواج حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه علیهماالسلام نکات بسیار جالبی را می آموزیم که اگر خواهان سعادتیم و پیروی راستین اسلام، بایستی تا مرز توان تلاش کنیم تا مراحل اول ازدواج بر مبنای صحیحی صورت گیرد، و دوم آنکه ساده زیستی در تمام شئون زندگی جامعه و بخصوص ازدواج راه یابد و گرنه قید و بندهای اجتماعی در امر ازدواج که بیشتر نشأت گرفته از فرهنگ غیر اسلامی و یا ساخته و پرداخته ذهن های کوتاه مادی و اشرافی است چون غل و زنجیر بر دست و پای جوانان و والدین آنها می افتد و هر روز این غل و زنجیر بزرگتر و سنگین تر می شود، تا جایی که امکان هر نوع حرکت صحیحی را می گیرد و حیات جامعه را به سوی نابودی می کشاند و بر فساد و نابسامانی های روانی و مشکلات اخلاقی می افزاید.

در جریان ازدواج آن دو بزرگوار که به فرموده حضرت رسول(ص) خداوند فاطمه را به ازدواج علی در آورد نکات بسیار مهم آموزشی و الگویی وجود دارد که از آن جمله می توان به کفو و همتا بودن، خواستگاری بدون واسطه، قناعت، دوری از اشرافی گری و تجملات، سخت نگرفتن بر همدیگر، ملاک قراردادن معیارها و خصوصیات معنوی و دینی و اخلاقی، مهریه پایین، بنا کردن زندگی بر پایه محبت وعشق واقعی از روی شناخت، حجب و حیا و… اشاره کرد. به این خاطر است که یک پیوند با این ویژگی ها پیوند آسمانی لقب می گیرد که رضایت خدا و رسول خدا (ص) در آن وجود دارد.

الگوی همسرداری
سراسر زندگی مشترک امام علی علیه السلام و حضرت زهرا علیهاالسلام ، سرشار از مشق های نیکوست. مقام معظم رهبری، در تحلیلی زیبا، از نقش حضرت زهرا علیهاالسلام در فعالیت های تأثیرگذار همسرش چنین یاد می کنند: «در طول ده سالی که پیامبر در مدینه بود، حدود نه سال، جنگ های کوچک و بزرگی ذکر کرده اند (حدود شصت جنگ اتفاق افتاده)، در اغلب آنها امیرالمؤمنین هم بوده است. حالا شما ببینید، او [حضرت زهرا علیهاالسلام [خانمی است که در خانه نشسته و شوهرش مرتب در جبهه است و اگر در جبهه نباشد، جبهه لنگ می ماند… از لحاظ زندگی هم وضع رو به راهی ندارند… در حالی که دخترِ رهبر است، دختر پیامبر است، یک نوع احساس مسئولیت هم می کند. ببینید انسان چه روحیه قوی ای باید داشته باشد تا بتواند این شوهر را تجهیز کند، دل او را از وسوسه اهل و عیال و گرفتاری های زندگی خالی کند، به او گرمی بدهد، بچه ها را به آن خوبی تربیت کند… فاطمه زهرا علیهاالسلام این گونه خانه داری، شوهرداری و کدبانویی کردند و این طور محور زندگی فامیل ماندگار در تاریخ قرار گرفتند»

الگوی تربیت فرزندان

کوثر بی کران، کاملترین الگویی است که می توان در ابعاد گونه گون زندگی، وی را مقتدای خویش قرار داد، که یکی از «لایه ها و لطافت های » زندگی معنوی وی که بستر معنوی خوبی را برای رشد ربانی و معنوی فراهم می سازد، «بستر تربیتی » زندگی او است . در «سیره عملی و علمی » زندگی وی، ظرافت ها و دقتها موج می زند. او مادر است، اما چگونه مادر، مادر امامت است و حسنین در دامن مبارک او تربیت یافته اند . مادری است که از راه تکان دادن گهواره، برای همیشه جهان را تکان می دهد و از طریق «لالایی و تاتایی های » حساب شده، جهان و جهانیان را پر از فریادهای عدالت خواهی می کند و به سمت عدالت پیش می راند .