حضرت هود(ع)/ماجرای شدّاد چیست؟
دوشنبه 96/05/23
بهشت شدّاد و هلاكت او قبل از ديدار بهشت خود
بعضي در ذيل آيه 6 تا 8 سوره فجر ماجراي بهشت شدّاد و هلاكت او را قبل از ديدار آن بهشت نقل كردهاند. در اين آيات چنين ميخوانيم:
«اَ لَمْ تَرَ كَيفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ الَّتِي لَمْ يخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ؛ آيا نديدي پروردگارت با قوم عاد چه كرد؟ با آن شهر اِرَم و باعظمت عاد چه نمود؟ همان شهري كه مانندش در شهرها آفريده نشده.»
روايت شده: عاد كه حضرت هود - عليه السلام - مأمور هدايت قوم عاد شد، دو پسر به نام «شدّاد» و «شديد» داشت، عاد از دنيا رفت، شدّاد و شديد با قلدري جمعي را به دور خود جمع كردند و به فتح شهرها پرداختند، و با زور و ظلم و غارت بر همه جا تسلط يافتند، در اين ميان، شديد از دنيا رفت، و شدّاد تنها شاه بيرقيب كشور پهناور شد، غرور او را فرا گرفت (هود - عليه السلام - او را به خداپرستي دعوت كرد، و به او فرمود: «اگر به سوي خدا آيي، خداوند پاداش بهشت جاويد به تو خواهد داد، او گفت: بهشت چگونه است؟ هود - عليه السلام - بخشي از اوصاف بهشت خدا را براي او توصيف نمود. شدّاد گفت اينكه چيزي نيست من خودم اين گونه بهشت را خواهم ساخت، كبر و غرور او را از پيروي هود - عليه السلام - باز داشت).
او تصميم گرفت از روي غرور، بهشتي بسازد تا با خداي بزرگ جهان عرض اندام كند، شهر اِرَم را ساخت، صد نفر از قهرمانان لشكرش را مأمور نظارت ساختن بهشت در آن شهر نمود، هر يك از آن قهرمانان هزار نفر كارگر را سرپرستي ميكردند و آنها را به كار مجبور ميساختند.
شدّاد براي پادشاهان جهان نامه نوشت كه هر چه طلا و جواهرات دارند همه را نزد او بفرستند، و آنها آنچه داشتند فرستادند.
آن قهرمانان مدت طولاني به بهشت سازي مشغول شدند، تا اين كه از ساختن آن فارغ گشتند، و در اطراف آن بهشت مصنوعي، حصار (قلعه و دژ) محكمي ساختند، در اطراف آن حصار هزار قصر با شكوه بنا نهادند، سپس به شدّاد گزارش دادند كه با وزيران و لشكرش براي افتتاح شهر بهشت وارد گردد.
شدّاد با همراهان، با زرق و برق بسيار عريض و طويلي به سوي آن شهر (كه در جزيرة العرب، بين يمن و حجاز قرار داشت) حركت كردند، هنوز يك شبانه روز وقت ميخواست كه به آن شهر برسند، ناگاه صاعقهاي همراه با صداي كوبنده و بلندي از سوي آسمان به سوي آنها آمد و همه آنها را به سختي بر زمين كوبيد، همه آنها متلاشي شده و به هلاكت رسيدند.(1)
دلسوزي عزرائيل براي شدّاد
روزي رسول خدا - عليه السلام - نشسته بود، عزرائيل به زيارت آن حضرت آمد پيامبر - صلّي الله عليه و آله - از او پرسيد: «اي برادر! چندين هزار سال است كه تو مأمور قبض روح انسانها هستي، آيا در هنگام جان كندن آنها دلت براي كسي رحم آمد؟»
عزرائيل گفت: در اين مدت دلم براي دو نفر سوخت:
1. روزي دريا طوفاني شد و امواج سهمگين دريا يك كشتي را در هم شكست، همه سرنشينان كشتي غرق شدند، تنها يك زن حامله نجات يافت، او سوار بر پاره تخته كشتي شد و امواج ملايم دريا او را به ساحل آورد و در جزيرهاي افكند، در اين ميان فرزند پسري از او متولد شد، من مأمور شدم جان آن زن را قبض كنم، دلم به حال آن پسر سوخت.
2. هنگامي كه شدّاد بن عاد سالها به ساختن باغ بزرگ و بهشت بينظير خود پرداخت، و همه توان و امكانات ثروت خود را در ساختن آن صرف كرد، و خروارها طلا و گوهرهاي ديگر براي ستونها و ساير زرق و برق آن خرج نمود تا تكميل شد(2) وقتي كه خواست از آن ديدار كند، همين كه خواست از اسب پياده شود و پاي راست از ركاب بر زمين نهاد، هنوز پاي چپش بر ركاب بود كه فرمان از سوي خدا آمد كه جان او را قبض كنم، آن تيره بخت از پشت اسب بين زمين و ركاب اسب گير كرد و مرد، دلم به حال او سوخت از اين رو كه او عمري را به اميد ديدار بهشتي كه ساخته بود به سر برد، سرانجام هنوز چشمش بر آن نيفتاده بود، اسير مرگ شد.
در اين هنگام جبرئيل به محضر پيامبر - صلّي الله عليه و آله - رسيد و گفت: «اي محمد! خدايت سلام ميرساند و ميفرمايد: به عظمت و جلالم سوگند كه آن كودك همان شدّاد بن عاد بود، او را از درياي بيكران به لطف خود گرفتيم، بيمادر تربيت كرديم و به پادشاهي رسانديم، در عين حال كفران نعمت كرد، و خودبيني و تكبر نمود، و پرچم مخالفت با ما برافراشت، سرانجام عذاب سخت ما او را فرا گرفت، تا جهانيان بدانند كه ما به كافران مهلت ميدهيم ولي آنها را رها نميكنيم، چنان كه در قرآن ميفرمايد:
«إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ؛ ما به آنها مهلت ميدهيم تنها براي اين كه بر گناهان خود بيفزايند، و براي آنها عذاب خوار كنندهاي آماده شده است.»(3)
منابع:
1- مجمع البيان، ج 1، ص 486 و 487.
2- اوصاف اين بهشت بسيار پر زرق و برق در شهر اِرَم، در كتاب مجمع البيان، ج 10، ص 486 و 487 آمده است.
3- آل عمران، آيه 178 منبع: جوامع الحكايات / محمد عوفي
احادیثی درباره خانواده
دوشنبه 96/05/23
(1)
رسول اکرم (صلی الله علیه و اله):
خیرکم خیرکم لاهله وأنا خیرکم لاهلی ما أکرم النساء الا کریم أهانهن الا لئیم؛
بهترین شما کسی است که برای خانواده اش بهتر باشد، و من از همه شما برای خانواده ام بهترم، زنان را گرامی نمی دارد، مگر انسان بزرگوار و به آنان اهانت نمی کند مگر شخص پست و بی مقدار.
(2)
رسول اکرم (صلی الله علیه و اله):
الرجل راع علی أهل بیته وهو مسؤول عنهم والمرأة راعیة علی بیت بعلها وولده وهی مسؤولة عنهم…؛
مرد، سرپرست خانواده است و درباره آنان از او سئوال می شود و زن، سرپرست خانه شوهر و فرندان اوست و درباره آنان از وی سئوال می شود.
(3)
رسول اکرم (صلی الله علیه و اله):
خیر الرجال من أمتی الذین لا یتطاولون علی أهلیهم ویحنون علیهم ولا یظلمونهم؛
بهترین مردان امت من کسانی هستند که نسبت به خانواده خود خشن نباشند و اهانت نکنند و دلسوزشان باشند و به آنان ظلم نکنند.
(4)
امام صادق (علیه السلام):
من حسن بره بأهل بیته مد له فی عمره؛
هر کس به شایستگی در حق خانواده اش نیکی کند، عمرش طولانی می شود.
(5)
رسول اکرم (صلی الله علیه و اله):
من أدخل علی أهل بیته سروراً خلق الله من ذلک السرور خلقاً یستغفر له الی یوم القیامة؛
هر کس خانواده اش را شاد کند، خداوند از آن شادی موجودی می آفریند که تا روز قیامت برای او آمرزش بخواهد.
(6)
امام صادق (علیه السلام):
لایزال المومن یورث أهل بیته العلم و الادب الصالح حتی یدخلهم الجنة جمیعاً؛
مومن همواره خانواده خود را از دانش و تربیت شایسته بهره مند می سازد تا همه آنان را وارد بهشت کند.
(7)
رسول اکرم (صلی الله علیه و اله):
اذا أراد الله بأهل بیت خیراً فقههم فی الدین ووقر صغیرهم کبیرهم ورزقهم الرفق فی معیشتهم والقصد فی نفقاتهم و بصرهم عیوبهم فیتوبوا منها؛
هر گاه خداوند برای خانواده ای خیر بخواهد آنان را در دین دانا می کند، کوچک ترها بزرگ ترهایشان را احترام می نمایند، مدارا در زندگی و میانه روی در خرج روزیشان می نماید و به عیوبشان آگاهشان می سازد تا آنها را برطرف کنند.
(8)
رسول اکرم (صلی الله علیه و اله):
یا علی: خدمة العیال کفارة للکبائر وتطفی غضب الرب، ومهور الحور العین و تزید فی الحسنات والدرجات؛
یا علی: خدمت به خانواده، کفاره گناهان کبیره و خاموش کننده خشم خداوند و مهریه حورالعین و زیاد کننده حسنان و درجات است.
(9)
رسول اکرم (صلی الله علیه و اله):
المومن یأکل بشهوة أهله، المنافق یأکل أهله بشهوته؛
مومن به میل و رغبت خانواده اش غذا می خورد ولی منافق میل و رغبت خود را به خانواده اش تحمیل می کند.
(10)
رسول اکرم (صلی الله علیه و اله):
تلا رسول الله (صلی الله علیه و اله) (قوا أنفسکم وأهلیکم ناراً) فقالوا: یا رسول الله کیف نقی أهلنا ناراً؟ قال: تامرونهم بما یحب الله و تنهونهم عما یکره الله؛
رسول خدا (صلی الله علیه و اله) این آیه را تلاوت فرمودند: خود و خانواده تان را از آتش دوزخ حفظ کنید، گفتند: ای رسول خدا! چگونه خانواده مان را از آتش دوزخ حفظ کنیم؟ فرمودند: به آنچه خدا دوست دارد امرشان کنید و از آنچه خدا نمی پسندد، نهیشان نمائید.
خواص هندوانه
دوشنبه 96/05/23
هندوانه منبع طبيعي از بهترين آنتي اكسيدان ها بوده كه طبيعت فراهم كرده است. آنتي اكسيدان هايي مثل ويتامين C و A كه از ما در برابر بيماري ها محافظت مي كنند. با مصرف هندوانه خطر كم آب شدن بدن نيز كاهش مي يابد.
تابستان و هندوانه دو يار جدا نشدني هستند. هندوانه تقريباً در همه جاي دنيا پيدا مي شود و بااينكه مي توانيم در تمام طول سال از بازار هندوانه بخريم اما فصل هندوانه تابستان است كه در اين فصل بهترين كيفيت را داشته و بسيار شيرين است.
فوايد هندوانه براي سلامتي بسيار زياد است. مهم نيست كه هندوانه را چطور برش بزنيد، بهترين آنتي اكسيدان ها در آن يافت مي شود. هندوانه منبع بسيار خوبي از ويتامين C و A است. هندوانه قرمز خوشمزه همچنين منبع قوي از آنتي اكسيدان كاروتن است كه ليكوپن ناميده مي شود. اين آنتي اكسيدان ها در بدن حركت كرده و راديكال هاي آزاد را خنثي مي كنند. راديكال هاي آزاد موادي در بدن هستند كه مي توانند آسيب زيادي به ما وارد كنند. اين مواد مي توانند كلسترول را اكسيد كرده و باعث شود كه به ديواره رگ هاي خوني چسبيده و موجب ضخيم تر شدن آن شود و اين عمل مي تواند منجر به سكته قلبي شود.
ليكوپن كه رنگ قرمز زيبا را به هندوانه مي دهد به كاهش خطر سرطان پروستات هم كمك مي كند. جالب است بدانيد كه هندوانه تنها ميوه اي است كه نسبت به ميوه ها و سبزي جات ديگر داراي مقدار بيشتري بتاكاروتن است. هندوانه ميوه اي است كه حاوي ميزان بالايي الكتروليت سديم و پتاسيم است كه آن را از طريق عرق دفع مي كنيم. هندوانه همچنين سرشار از ويتامين هاي B است كه براي توليد انرژي حياتي هستند. متخصصين تغذيه توصيه مي كنند كه هندوانه منبع بسيار خوبي از ويتامين B6، B1 و منيزيم است.
اين ميوه بخاطر ميزان بالاي آبي كه در خود دارد كه تقريباً 90 درصد آن را مي گيرد و ارزش كالري آن، جزء باارزش ترين ميوه ها دسته بندي مي شود. هندوانه خاصيت خنك كنندگي خاصي دارد و به طرز شگرفي سرشار از سيترولين بوده كه آمينو اسيدي است كه بدنمان براي ساخت يك آمينواسيد ديگر، آرژنين، كه در چرخه اوره براي از بين بردن آمونياك استفاده مي شود، مصرف مي كند.
آنتي اكسيدان ها به كاهش شدت آسم كمك مي كنند. همچنين خطر سرطان روده، آسم، بيماري قلبي، آرتروز هماتوئيد و سرطان پروستات را كاهش مي دهد. هندوانه منبع خوبي از تيامين، پتاسيم و منيزيم است كه از بدن در برابر بيماري هاي مختلفي محافظت مي كنند. هندوانه فاقد چربي است اما به توليد انرژي كمك مي كند. دربرابر زوال ماكولا هم محافظ خوبي محسوب مي شود.
وقتي گرماي تابستان ما را به تشنگي مي اندازد، خوردن هندوانه يك راه بسيار سالم و مطمئن براي جايگزين شدن نوشابه هاي انرژي زاست. ازآنجا كه مقدار آب زيادي دارد، آب موردنياز بدن ما را تامين مي كند و هيچ چيز در يك روز گرم تابستاني بهتر از خوردن يك تكه هندوانه دلچسب و آب دار نيست!
هندوانه ها مخصوصاً هندوانه زرد سيترولين زيادي دارند. سيترولين يك اسيد آمينه غيرضروري مي باشد كه در سيستم اكسيد نيتريك بدن شركت مي كند. به اين ترتيب كه وقتي سيترولين با آنزيم هاي بدن وارد واكنش شد، به آرژنين تبديل مي شود. آرژنين اسيد آمينه اي است كه براي سلامت قلب و عروق و سيستم ايمني بدن سودمند است. آرژنين توليد اكسيد نيتريك را در بدن تشديد مي كند كه باعث شل شدن ديواره ي عروق مي شود.
منبع: همشهري آن لاين و تبيان
تسکین دندان درد با نسخه های طبیعی!
دوشنبه 96/05/23
ليدوكائين هميشه بهترين مسكن براي آرام كردن درد دندان نيست گاهي درمان هاي طبيعي و سنتي بهتر از هر داروي شيميايي درد دندان شما را آرام مي كند.
هيچ دردي را نمي توانيد با آن قياس كنيد؛ وقتي مي گيرد، تمركز، آرامش و حواس تان را فلج مي كند و رمق انجام هيچ كاري را براي تان باقي نمي گذارد. دندان درد؛ همان دردي كه بعيد است بارها و بارها گريبان شما را نگرفته باشد و يك روز آرام را براي تان سياه نكرده باشد.
اگر براي آرام كردن درد هاي گاه و بي گاه دندان، هميشه انواع مسكن ها و اسپري هاي بي حس كننده را در كابينت آشپزخانه نگه مي داريد، اين مطلب را بخوانيد. ما براي آرام كردن درد شما، نسخه هاي طبيعي، ارزان و بي ضررتري را در اختيار داريم. پس به اين نسخه ها اعتماد كنيد و همه داروهاي پرضرري كه به خاطر ترس از دندان درد در خانه نگه داشته ايد را دور بريزيد.
روغن ميخك
ميخك، يك داروي گياهي براي تسكين دندان درد است. در اين گياه، يك مسكن طبيعي وجود دارد كه البته در صورت استفاده درست به آرام شدن درد شما كمك مي كند. اگر بافت لثه يا زبان تان حساس باشد، ريختن روغن روي منطقه درد مي تواند حال تان را بدتر كند، پس براي گرفتن نتيجه دلخواه تان از اين روش كمك بگيريد:
دو قطره از روغن ميخك را روي يك پنبه بريزيد و آن را تا زمان فروكش كردن درد پشت دندان تان قرار دهيد. اما مي توانيد سراغ راه طبيعي تري هم برويد. كافي است يك دانه ميخك را آنقدر بجويد كه روغنش بيرون بيايد. ميخك را مي توانيد به مدت نيم ساعت يا تا زماني كه دردتان آرام بگيرد در دهان خود نگه داريد.
سس زنجبيل و فلفل
زنجبيل و فلفل هر دو داروهاي ضد درد هستند. شما مي توانيد هر كدام از اين دو ادويه را به طور جداگانه مورد استفاده قرار دهيد چراكه هر دوي اين مسكن ها، پيام تسكين درد را به مغز مي فرستند. اما براي گرفتن نتيجه بهتر، مي توانيد مخلوطي از اين دو ادويه را تهيه كنيد. از روش زير كمك بگيريد:
ميزان مساوي از اين دو ادويه را با آب مخلوط كنيد و يك سس بسازيد. توپ كوچكي از پنبه درست كنيد و به ميزان كافي به سس مورد نظر آغشته اش كنيد. بعد هم آن را درست روي دندان تان (جايي كه لثه و زبان شما به آن برخورد نكند) بگذاريد و تا زمان فروكش كردن درد يا لااقل تازماني كه طاقتش را داريد، پنبه را از دهان تان خارج نكنيد.
محلول آب نمك
نمك يك ضد عفوني كننده قوي است؛ پس اگر درد دندان شما به خاطر عفونت ايجاد شده باشد، استفاده از نمك مي تواند زودتر از هر راه ديگري شما را آرام كند. آب نمك دور دندان را ضدعفوني مي كند و مايع هايي كه باعث التهاب مي شوند را خارج مي كند. از اين روش درماني مي توانيد هر زمان كه به آن نياز پيدا كرديد، به روش زير استفاده كنيد:
يك قاشق چاي خوري نمك را در يك فنجان آب جوش حل كنيد تا داروي فوق العاده اي بسازيد. اين محلول التهاب را كم كرده و بقاياي آلودگي را از دهان شما پاك مي كند. 30 ثانيه آن را در دهان تان بچرخانيد و بعد بيرون بريزيد. اگر هم حوصله آب نمك درست كردن نداريد، يك سرم نمكي از داروخانه بخريد و تا چند روز از محلولي كه در سرم وجود دارد قرقره كنيد.
چاي نعناع
چاي نعناع هم عطر خوبي دارد و هم مي تواند به عنوان يك بي حس كننده خوب مورد استفاده قرار گيرد. البته تنها چاي نعناع نيست كه درد شما را آرام مي كند؛ چاي سياه هم خاصيت ضد التهاب دارد و با كم كردن تورم مي تواند به كاهش درد هم كمك كند. براي گرفتن نتيجه بهتر، از اين دو چاي به شيوه زير عمل كنيد:
يك قاشق چاي خوري نعناع خشك را در يك فنجان آب جوش بريزيد و براي دم كشيدنش 20 دقيقه صبر كنيد. وقتي كه دمنوش تان خنك شد، آن را دور زبان تان بچرخانيد و بعد بيرون بريزيد. اگر هم نعناع در دسترس نداريد و مي خواهيد از چاي سياه استفاده كنيد، يك تي بگ را خيس كنيد و روي ناحيه درد بگذاريد يا اينكه چاي سياه گسي را درست كنيد و پس از خنك شدن آن را چند بار در دهان تان بچرخانيد.
آب اكسيژنه
اگر درد دندان شما با بدمزگي دهان و حتي تب همراه بود، بهترين راه براي كم كردن مشكل، استفاده از آب اكسيژنه است. اما مثل تمام روش هاي طبيعي رها شدن از دندان درد، اين هم يك روش موقت است و تنها تا روز ملاقات پزشك شما را آرام نگه مي دارد و عفونت دندان تان را كمتر مي كند. اگر چاره اي جز تسكين خانگي درد نداريد، از اين روش كمك بگيريد:
براي كشتن باكتري ها و كم كردن ناراحتي تان، كمي آب اكسيژنه 3 درصد را قرقره كنيد. از اين محلول تنها براي شست وشو استفاده كنيد و پس از چرخاندن آن در دهان تان، محلول را بيرون بريزيد. بعد هم چند بار دهان تان را با آب خالص شست وشو دهيد.
يخ
فرقي نمي كند درد دندان شما را كلافه كند يا پا درد عذاب تان دهد؛ يخ هميشه مسكن موقتي خوبي براي انواع درد ها بوده است. اگر مي خواهيد تا رسيدن به مطب دندانپزشكي سرپا بمانيد، از اين روش كمك بگيريد:
چند قالب يخ را در يك پلاستيك بريزيد، پارچه نازكي را روي پاكت بپيچيد و براي بي حس شدن دندان تان 15 دقيقه آن را روي قسمتي از صورت كه دندان دردناك در محدوده آن قرار دارد، بگذاريد. قديمي ها مي گفتند اگر دست تان را با قالب هاي يخ ماساژ دهيد، درد دندان تان آرام مي شود. آنها ادعا مي كردند وقتي يخ را بين انگشت سبابه و شست مي گذاريد، اعصاب انگشت شما پيغام سرما را به مغزتان مي فرستد و پيغام آرام شدن درد هم به دندان شما مي رسد.
صمغ مر
شيره درخت مرمكي يا همان صمغ مر مي تواند دندان درد شما را آرام كند، پس اگر تا امروز نامش را نشنيده بوديد، همين حالا براي تهيه كردنش به عطاري محله تان برويد. اين صمغ التهاب دهان تان را كم كرده و به از بين رفتن باكتري ها كمك مي كند. اگر يك عطاري كاردرست مي شناسيد كه اين صمغ در آن پيدا مي شود، پس از تهيه كردن آن را به اين شيوه مصرف كنيد:
يك قاشق چاي خوري از پودر مر را در دو فنجان آب به مدت 30 دقيقه بجوشانيد و اجازه دهيد محلول تان خنك شود. بعد هم براي هر بار استفاده يك قاشق چاي خوري از اين دارو را در يك فنجان آب بريزيد و 5، 6 بار در روز قرقره اين محلول را ادامه دهيد تا به نتيجه مورد نظرتان برسيد.
خوردن سير تنها سيستم ايمني بدن تان را قوي تر نمي كند، اين داروي طبيعي علاوه بر اينكه نمي گذارد هر بيماري سراغ تان بيايد و بيهوده درد بكشيد، مسكن خوبي براي درد دندان هم به حساب مي آيد. براي گرفتن بهترين نتيجه از سير درماني، به اين توصيه عمل كنيد:
يك حبه سير را روي دندان تان بگذاريد و آن را بجويد. درد شما چند دقيقه بعد از جويدن سير آرام مي شود؛ پس اگر نتيجه را فورا مشاهده نكرديد، به خوردن سير ادامه ندهيد. اين گياه نه تنها درد شما را آرام مي كند، بلكه مصرف مداومش دندان تان را محكم تر هم مي كند.
محققان مي گويند …
دانشمندان اولين شواهد پوسيدگي دندان را در فسيل انساني متعلق به 13 هزار و 700 سال پيش كشف كردند و با مشاهده اين فسيل ها ادعا كردند كه انسان هاي اوليه هم از دندان درد رنج مي بردند. مشاهده پوسيدگي در بقاياي دندان اسكلت يك شكارچي عصر حجر كه بيش از 13 هزار سال قبل در منطقه اي در مراكش كنوني زندگي مي كرده است، پژوهشگران را به اين نتيجه رساند كه تغذيه انسان هاي اوليه با كربوهيدرات به پوسيدگي دندان آنها منجر مي شده است.
مغز گيج مي شود
نتايج بررسي هاي دانشمندان آلماني نشان مي دهد كه در مواقع دندان درد، مغز نمي تواند تشخيص دهد كه دقيقا كدام دندان درد مي كند. دانشمندان مي گويند در بيشتر موارد، انسان به درستي محل وقوع درد را درك مي كند و در اين موارد مغز فورا تشخيص مي دهد كه درد ناشي از وارد شدن يك خرده چوب در داخل انگشت سبابه است يا انگشت شست با لبه تيز يك تكه كاغذ بريده شده است. اين درحالي است كه موتور مركزي انسان در مورد دهان مشكلات زيادي دارد.
دانشمندان آكادمي دندانپزشكي عمومي ايالات متحده ادعا مي كنند پنير مي تواند اسيد پلاك دندان را خنثي كند و به همين دليل درد دندان را كاهش دهد. از نظر پژوهشگران، پنير محيط دهان را قليايي تر مي كند و باعث مي شود پاي تان كمتر به مطب دندانپزشك كشيده شود. پژوهشگران معتقدند كساني كه هميشه پنير را در برنامه غذايي شان جا مي دهند، دندان هاي سالم تري دارند و كمتر از درد دندان رنج مي برند.
عذاب قوم عاد و نجات هود(ع) و مؤمنان
یکشنبه 96/05/22
عذاب شديد و هلاكت سخت قوم عاد
به عذاب سختي كه خداوند بر قوم عاد فرستاد و آنها را به هلاكت رسانيد، در آيات متعدد قرآن اشاره شده است(1) كه از همه آنها چنين بر ميآيد كه عذاب آنها بسيار سخت و وحشتناك بوده است.
در سوره حاقه آيه 6 به بعد چنين آمده:
«خداوند تند بادي طغيانگر و سرد و پر صدا را هفت شب و هشت روز پي در پي و بنيان كن بر قوم عاد مسلّط كرد، آن قوم ياغي هم چون تنههاي پوسيده و نخلهاي تو خالي، در ميان آن تند باد كوبنده بر زمين افتادند و به هلاكت رسيدند، و همه آنها نابود شدند.»
ماجراي هلاكت قوم عاد، در بعضي از تفاسير چنين آمده است:
سرزمين قوم عاد، بسيار پر درخت وخرم و حاصلخيز بود، وقتي كه از دعوت حضرت هود - عليه السلام - سر پيچي كردند، خداوند باران رحمتش را به مدت هفت سال از آنها باز داشت. خشكسالي و قحطي، همه جا را فرا گرفت. هوا خشك و گرم و خفه كننده شده بود.
حضرت هود - عليه السلام - به آنها فرمود: «توبه و استغفار كنيد، تا خداوند باران رحمتش را به سوي شما بفرستد.» ولي آنها بر عناد و سركشي خود افزودند و دعوت آن حضرت را به مسخره گرفتند. خداوند به هود - عليه السلام - وحي كرد كه فلان وقت عذاب دردناكي به صورت باد تند و كوبنده بر آنها ميفرستم.
آن وقت فرا رسيد، وقتي ملت گنهكار عاد به آسمان نگريستند ابري را ديدند كه به سوي سرزمين آنها حركت ميكند، تصور كردند كه ابر نشانه باران است، از اين رو شادمان شدند، و گفتند: «اين ابري است باران زا كه به سوي درّهها و آبگيرهايمان رو ميآورد.» به استقبال آن شتافتند، و در كنار درّهها و سيل گيرها آمدند تا منظره نزول باران پر بركت را بنگرند و روحي تازه كنند.
ولي به زودي به آنها گفته شد؛ اين ابر باران زا نيست، اين همان عذاب وحشتناكي است كه براي آمدنش شتاب ميكرديد، اين تند باد شديدي است كه حامل عذاب دردناكي خواهد بود.
طولي نكشيد كه آن با تند و ويرانگر فرا رسيد، و اموال و چهار پايان و خود آنها را نابود كرد.(2)
نخستين بار كه متوجه ابر سياهِ پر گرد و غبار شدند، وقتي بود كه آن باد به سرزمين آنها رسيد و چهار پايان و چوپانان آنها را كه در اطراف بودند، از زمين برداشت و به هوا برد، خيمهها را از جا ميكند و چنان بالا ميبرد كه آنها به صورت ملخي ديده ميشدند، هنگامي كه آن صحنه وحشت بار را ديدند، فرار كردند و به خانههاي خود پناه بردند و درها را به روي خود بستند، ولي باد آن چنان تند بود كه درها را از جا ميكند، و آنها را بر زمين ميكوبيد و با خود ميبرد و پيكرهاي بيجان آنها را زير خروارها شن، پنهان ميساخت.(3)
آري آنها آن چنان در چنبره عذاب الهي قرار گرفتند كه به فرموده قرآن:
«ما تَذَرُ مِنْ شَيءٍ اَتَتْ عَلَيهِ إِلاَّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ؛ آن باد تند از هر چيز كه ميگذشت، آن را رها نميكرد، تا اين كه آن را هم چون استخوانهاي پوسيده مينمود.»(4)
نجات هود - عليه السلام - و مؤمنان
چنان كه در قرآن، آيه 58 سوره هود آمده، خداوند ميفرمايد: «و هنگامي كه فرمان عذاب ما فرا رسيد، هود و كساني را كه به او ايمان آورده بودند، به رحمت خود نجات داديم، و آنها را را از عذاب شديد رهايي بخشيديم.»
مطابق پارهاي از روايات، هود و اطرافيانش، بعد از هلاكت قوم، به سرزمين حضر موت كوچ نموده، و تا آخر عمر در آن جا زيستند.
مولانا در كتاب مثنوي، ماجراي نجات هود و ايمانآورندگان را در اشعار خود ترسيم نموده كه خلاصه شرح آن چنين است:
هنگامي كه طوفان شديد و تند باد سركش (هفت شب و هشت روز) بر قوم عاد فرود آمد، به هر كس كه ميرسيد. او را ميكوبيد و به هلاكت ميرسانيد، حضرت هود - عليه السلام - در همان روزِ اولِ عذاب، به دور خود و افرادي كه به او ايمان آورده بودند، خط دايرهاي كشيد و به آنها فرمود:
«هشت روز در ميان اين دايره بمانيد، و اعضاي متلاشي شده تبهكاران را در بيرون از دايره تماشا كنيد.»
طوفان سركش به آنان كه در داخل دايره بودند، كوچكترين آسيبي نرساند، بلكه همان طوفان نسيم روح افزايي براي آنها بود، ولي جسدهاي كافران در هوا، گاهي با سنگ برخورد ميكرد، و گاهي طوفان آن چنان بدن آنها را به يكديگر ميزد كه استخوانهايشان مانند دانههاي خشخاش ريز ريز، بر زمين ميريخت:
بر هوا بردي فكندي بر حَجَر *** تا دريدي عَظم و لَحم از يكدگر
يك گُرُه را به هوا بر هم زدي *** تا چو خشخاش، استخوان ريزان شدي
هود گِرد مؤمنان خط ميكشيد *** نرم ميشد باد كآنجا ميرسيد
هر كه بيرون بود از آن خط جمله را *** پاره پاره ميشكست اندر هوا
هم چنين باد اجل با عارفان *** نرم و خوش هم چون نسيم بوستان(5)
منابع:
1- مانند سوره ذاريات آيه 41 به بعد، و سوره حاقّه آيه 6 به بعد، و سوره قمر آيه 18 به بعد.
2- تفسير نور الثقلين، ج 5، ص 18.
3- تفسير فخر رازي، ج 28، ص 28.
4- ذاريات، 42.
5- ديوان مثنوي، به خط ميرخاني، دفتر يك، ص 24.