سروش ایزد

روغن كندر كه بومي كشورهاي عمان، سومالي و يمن است، خواص متعددي دارد. به همين دليل از آن در ساخت عطرها و لوازم بهداشتي پوستي نيز استفاده مي شود.

- به گزارش سايت «هلث مد» ، لكه هاي ايجاد شده بر اثر آكنه، جراحي و ترك پوست و … را از بين مي برد.

- كاهش دهنده چين و چروك است و با بازسازي مجدد سلول هاي پوست ، آن را جوان نگه مي دارد.

- استفاده از اين روغن طبيعي روي ناخن، باعث تقويت آن مي شود.

- از اين روغن به عنوان ضدعفوني كننده زخم ها و بريدگي ها استفاده مي شود.

- مصرف منظم آن، زگيل را از بين مي برد.

- ورم ايجاد شده بر اثر گزيدگي حشرات را كاهش مي دهد.

خاصيت آن براي مو:

- در صورت استفاده منظم از روغن كندر، شوره سر برطرف مي شود.

- باعث براقي مو مي شود.

- از ريزش مو جلوگيري مي كند.

خاصيت هاي ديگر روغن طبيعي كندر:

- درد مفصل و دردهاي التهابي را تسكين مي دهد.

- با كمك به گردش خون، درد عضله را كاهش مي دهد و براي مبتلايان به روماتيسم مفيد است.

- ماساژ با اين روغن، كمردرد را كم مي كند.

شا توت گونه اي از توت است كه اصل آن از ايران است. بين خانواده توت، درخت شاتوت از همه كوچك تر است. اين درخت طول عمر طولاني اي دارد و مي تواند براي چند صد سال زنده بماند. ميوه شاتوت بزرگ تر از توت سفيد است و رنگ آن قرمز تيره يا ارغواني و مزه اش ترش و شيرين و مطبوع است. شاتوت را مي توان به شكل هاي متفاوتي به صورت خام، پخته و يا به صورت مربا مورد استفاده قرار داد.
محققان انجمن تغذيه آمريكا، شاتوت را در مقايسه با 40 نوع ميوه تازه ديگر، به عنوان اولين ميوه از نظر فعاليت آنتي اكسيداني قرار داده اند كه داراي فيتوكميكال هاي قوي مانند آنتوسيانين است. آنتوسيانين رنگدانه اي است كه رنگ سياه شا توت از آن ناشي مي شود.
شاتوت ها، گوشتي و خوشمزه هستند و داراي كالري پاييني بوده(در هر 100 گرم، 43 كالري) و سرشار از خواص سلامتي براي بدن هستند. اين نوع توت حاوي منبع خوبي از ويتامين C و آنتي اكسيدان بالايي است. مصرف غذاهاي سرشار از ويتامين C مقاومت بدن را در برابر عوامل عفونت زا افزايش داده و التهاب را از بين برده و با راديكال هاي آزاد مضر براي بدن مبارزه مي كنند. وجود انواع آنتي اكسيدان هاي گوناگون در شاتوت،” درجه ظرفيت جذب راديكال هاي آزاد” آن را كه يك شاخص اندازه گيري تاثير مواد غذايي در پيشگيري از سرطان است، به رقم 5350 در هر صد گرم رسانده است.
شاتوت از ساخته شدن كلسترول بد كه به بيماري ها و حملات قلبي منجر مي شود، جلوگيري مي كند. علاوه بر اين، شاتوت داراي ويتامين هاي A ، C و املاح روي، پتاسيم، آهن، كلسيم و منيزيم است. ساير آنتي اكسيدان ها و فنول هاي موجود در شاتوت شامل موارد زير هستند: الاژيك اسيد، روتين، گاليك اسيد، هيدروكافئيك اسيد، پي كوماريك اسيد سيناميك و آنتي اكسيدان هاي مشهور يعني ويتامين هاي A و C. شاتوت ها حاوي مقدار مناسبي از ويتامين A و يتامين E هستند. شاه توت به دليل داشتن ويتامين A در شادابي و زيبايي پوست نقش بسزايي دارد.
شاتوت ها منبع خوبي از آهن هستند كه به ندرت در ديگر انواع توت ها پيدا مي شود. اين ميوه همچنين سرشار از پتاسيم، منگنز و منيزيم است. پتاسيم بخش مهمي از سلول و مايعات بدن است كه ميزان ضربان قلب و فشار خون را كنترل مي كند.

شاتوت داراي مقدار فراواني ويتامين B كمپلكس از گروه ويتامين ها و نيز ويتامين K است. اين نوع توت حاوي مقدار بسيار خوبي از ويتامين B6، نياسين ، ريبوفلاوين و اسيدفوليك است. اين ويتامين ها داراي وظايف مشتركي بوده و به بدن در سوخت و ساز كربوهيدرات ها، پروتئين ها و چربي ها كمك مي كنند.
وجود اين مواد مغذي و نقش هم افزايي اين مواد مغذي بر يكديگر سبب شده است تا اين ميوه به عنوان منبعي خوب براي تامين نياز روزانه به ريزمغذي هاي گوناگون مورد توجه قرار گيرد.
محتواي متعادل تانن موجود در شاتوت به استحكام جداره رگ ها كمك كرده و از خون ريزي هاي پوستي جلوگيري مي كند. غرغره ي آب شاتوت براي زخم ها و جوش هاي دهان مفيد است و ورم حلق، درد گلو و تورم لثه را التيام مي بخشد. مصرف منظم اين ميوه فرآيند پير شدن را كند مي كند و به دليل وجود خاصيت ضد باكتريايي آن، به بهبود شرايط اسهال ناشي از باكتري ها كمك مي كند.
مصرف عصاره شاتوت در افراد دچار واريس سبب كاهش نشت ديواره نازك رگ هاي خوني مي شود. اين عصاره داراي آنتي اكسيدان هايي به نام آنتوسيانيدين است. آنتوسيانيدين به بهبود بافت پيوندي آسيب ديده كمك مي كند. مصرف ميوه شاتوت نيز اثر مشابهي در رفع اين مشكل دارد. خاصيت ضدالتهابي از ديگر فوايد اين ميوه است كه مي تواند براي درمان بيماري آرتريت روماتوئيد(درد مفاصل) كه اين روزها بيشتر خانم ها را گرفتار كرده مفيد باشد.
شاه توت عطش را فرو مي نشاند و اشتها را بيدار مي كند. با توجه به وجود قند طبيعي فروكتوز در اين ميوه در صورت مصرف درست و به اندازه آن، براي افراد ديابتي نيز مفيد بوده و حتي مي تواند جايگزين مناسبي براي مصرف قند باشد.

شاه توت طبيعتي سرد داشته، بازكننده گرفتگي ها بوده و عوارض صفرا را از بين مي برد. همچنين براي تسكين زخم هاي روده اي مناسب است. شاه توت، توت فرنگي و عصاره آن ها به طور موثري از رشد سرطان سينه و دهانه رحم جلوگيري مي كنند و به علاوه عصاره آن موثرترين عامل در كاهش رشد سلول هاي سرطاني در سينه است.
استفاده از جوشانده برگ هاي اين ميوه براي برطرف كردن حالت تهوع از قديم معمول بوده و ريشه آن براي درمان اسهال خوني استفاده مي شده است. در برگ شاه توت ماده اي ضد قند وجود دارد كه مي تواند مرض قند را درمان كرده و قند خون را كاهش دهد. به همين دليل مي توان از آن در صورت وجود قند در ادرار و معالجه ديابت استفاده كرد.
حدود 30 گرم عصاره ي برگ شاتوت براي گزيدن جانوران گزنده و حشرات گزنده تاثير گذار است. آب دم كرده ريشه توت و شاه توت كه با حدود 40 گرم ريشه دم شده باشد براي دفع انگل كدو خصوصا اگر برگ شفتالو به آن اضافه كرده باشند، مفيد است. خوردن دم كرده برگ آن نيز همين اثرات را دارد. مزمزه آن براي درد دندان و كمپرس آن براي تحليل ورم هاي روده سودمند است.
پژوهشگران به تازگي دريافتند با گنجاندن ميوه هايي مانند شاه توت در رژيم غذايي خود مي توانند عملكرد مغز را بهبود بخشيده و آن را تقويت كنند. اين محققان معتقدند فلاوونوئيدها از جمله آنتوسيانين و فلاوانول هاي موجود در اين ميوه و خانواده آن از طريق راه ويژه اي در هيپوكامپوس مغز مي توانند پروتئين هاي خاصي را فعال كرده و حافظه را تقويت كنند. هيپوكامپوس بخشي از مغز است كه يادگيري و حافظه را كنترل مي كند. تقويت حافظه درازمدت و كوتاه مدت در سطح ملكولي در نورون ها كنترل مي شود ولي خوردن اين ميوه خوشمزه مي تواند ظرفيت حافظه را تا حد زيادي افزايش داده و منجر به تقويت آن شود.
شاه توت در معرض آ لودگي هاي مختلفي قرار دارد. اين ميوه در صورت تماس با فضله پرندگان بر روي درخت ممكن است با ميكروب هاي سالمونلا، ايكولاي و انواع ويروس ها و قارچ ها آلوده شود. مهم تر آن كه اگر يك ميوه آلوده داخل ظرفي قرار گيرد، مي تواند تمامي شاه توت هاي داخل ظرف را آلوده كند.
نكته ديگر سموم دفع آفات است كه ممكن است در اين محصول استفاده شود. اين ميوه به دليل آن كه بدون پوست است و از آنجا كه سم مستقيما وارد گوشت اين ميوه مي شود، اگر فاصله زماني استفاده از سم تا مصرف ميوه رعايت نشود فرد با توجه به نوع سم مصرفي در معرض انواع بيماري هاي كبدي و سرطان زا قرار مي گيرد.
از سوي ديگر شاه توت به دليل آن كه در گروه ميوه هاي نرم قرار دارد، شستشوي آن سخت و گاهي ناممكن است. بر اين اساس بهتر است اين ميوه زماني كه از درخت چيده مي شود و تا حدودي قابليت شستشو داشته و به دور از آلودگي هاي محيطي است تهيه، شستشو و ميل كنيد. در صورتي كه شاتوت تازه به سرعت فريز شود، مي تواند مواد مغذي خود را به خوبي حفظ كند.

اعمال شب و روز بیست‌ و پنجم ذی‌القعده
«دحوالارض» روزی است که بنابر روایات، زمانی که تمام روی زمین را آب فرا گرفته بود، در این روز، نخستین خشکی‌ها از زیر آب سر برآوردند و مطابق بعضی از روایات، نخستین جایی که از زیر آب بیرون آمد، خشک شد و سپس گسترش یافت، سرزمین «مکه» و به خصوص محل خانه «کعبه» بود، لذا مکه «ام القرا» یعنی مادر همه آبادی‌ها نام گرفت.

طبق روایتی از امام رضا (ع) بیست‌وپنجم ماه ذی‌القعده، روز «دحوالارض» است که برای این روز و شب ، اعمالی نقل شده که به شرح زیر است:

الف) در روایتی از امیر مومنان (ع) نقل شده است «اول رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در روز بیست و پنجم ذی القعده بوده است؛ بنابراین اگر کسی آن روز را روزه بگیرد و آن شب را به عبادت بپردازد، پاداش عبادت یک صد سال را دارد».

همچنین فرموده‌اند: ‌ در آن روز اگر گروهی به ذکر خدا بپردازند، خداوند حاجتشان را پیش از آنکه متفرق شوند برآورده سازد؛ خداوند در این روز هزار هزار رحمت نازل می‌کند که قسمتی از آن شامل کسانی است که جمع گردند و به ذکر خدا بپردازند و روزش را روزه بدارند و شب آن را عبادت کنند.

ب) مستحب است در آغاز روز، هنگامی که آفتاب کمی بلند شد دو رکعت نماز به جا آورد و در هر رکعت بعد از سوره حمد پنج مرتبه سوره و الشمس را بخواند و پس از سلام نماز، بگوید:

لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ
هیچ جنبش و نیرویى نیست مگر به خداى بر‌تر بزرگ

آنگاه دعا كند و بخواند:

يَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِي عَثْرَتِي يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِي يَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِي وَ ارْحَمْنِي وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِي وَ مَا عِنْدِي يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ .

اى ناديده‏ گير لغزشها لغزشم را ناديده‏ گير،اى اجابت كننده دعاها،دعايم را اجابت كن،اى شنواى صداها،صدايم را بشنو،و به‏ من رحم كن،و از بديهايم و آنچه نزد من است درگذر،اى صاحب بزرگى و بزرگوارى.

ج)» شیخ طوسی «فرموده است: مستحب است در این روز، این دعا را بخواند.

اللَّهُمَّ دَاحِیَ الْکَعْبَةِ وَ فَالِقَ الْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اللَّزْبَةِ وَ کَاشِفَ کُلِّ کُرْبَةٍ
خدایا اى گستراننده کعبه و شکافنده دانه و برگیرنده سختى و برطرف کننده هر گرفتارى،

أَسْأَلُکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ مِنْ أَیَّامِکَ الَّتِی أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ الْمُؤْمِنِینَ وَدِیعَةً وَ إِلَیْکَ ذَرِیعَةً وَ بِرَحْمَتِکَ الْوَسِیعَةِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ

از تو مى‏خواهم‏ در این روز از روز‌هایت، که حقش را بزرگ گرداندى و سبقتش را پیش انداختى و آن را نزد اهل ایمان، امانت و به سوى خود وسیله قرار دادى و به رحمت گسترده‏ات، که بر محمد درود فرستى،

عَبْدِکَ الْمُنْتَجَبِ فِی الْمِیثَاقِ الْقَرِیبِ یَوْمَ التَّلاقِ فَاتِقِ کُلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَى کُلِّ حَقٍّ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِهِ الْأَطْهَارِ الْهُدَاةِ الْمَنَارِ دَعَائِمِ الْجَبَّارِ وَ وُلاةِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ،

آن بنده برگزیده‏ات‏ در پیمان نزدیک، روز دیدار، شکافنده هر امر بسته و دعوت کننده به حق و بر اهل بیت پاکش‏ آن راهنمایان و روشن‏کنندگان راه حق، ستونهاى جبار و متولیان بهشت و دوزخ،

وَ أَعْطِنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِکَ الْمَخْزُونِ غَیْرَ مَقْطُوعٍ وَ لا مَمْنُوعٍ [مَمْنُونٍ‏] تَجْمَعُ لَنَا بِهِ التَّوْبَةَ وَ حُسْنَ الْأَوْبَةِ،

و عطا کن به ما از عطاى در خزانه‏ات که نه بریده شود و نه منع گردد، تا به وسیله آن توبه و بازگشت خوبى براى ما فراهم نمایى

یَا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ أَکْرَمَ مَرْجُوٍّ یَا کَفِیُّ یَا وَفِیُّ یَا مَنْ لُطْفُهُ خَفِیٌّ اُلْطُفْ لِی بِلُطْفِکَ وَ أَسْعِدْنِی بِعَفْوِکَ وَ أَیِّدْنِی بِنَصْرِکَ وَ لا تُنْسِنِی کَرِیمَ ذِکْرِکَ بِوُلاةِ أَمْرِکَ وَ حَفَظَةِ سِرِّکَ

اى بهترین خوانده شده و کریم‏‌ترین امید شده، اى کفایت کننده، اى وفادار، اى آن‏که لطفش پنهانى است، به لطفت به من لطف کن، و به‏ عفوت خوشبختم نما و به یارى‏ات تأییدم فرما و از ذکر کریمانه‏ات فراموشم مکن به حق متولیان امرت و نگهبانان‏ رازت

وَ احْفَظْنِی مِنْ شَوَائِبِ الدَّهْرِ إِلَى یَوْمِ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ وَ أَشْهِدْنِی أَوْلِیَاءَکَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِی وَ حُلُولِ رَمْسِی وَ انْقِطَاعِ عَمَلِی وَ انْقِضَاءِ أَجَلِی

و از گرفتاریهاى روزگار تا روز قیامت و برانگیخته‏شدن حفظم کن‏ هنگام بیرون آمدن جانم و فرو رفتن در قبرم و تمام شدن کارم و سپرى شدن عمرم، اولیایت را به بالینم حاضر کن،

اللَّهُمَّ وَ اذْکُرْنِی عَلَى طُولِ الْبِلَى إِذَا حَلَلْتُ بَیْنَ أَطْبَاقِ الثَّرَى وَ نَسِیَنِیَ النَّاسُونَ مِنَ الْوَرَى وَ أَحْلِلْنِی دَارَ الْمُقَامَةِ وَ بَوِّئْنِی مَنْزِلَ الْکَرَامَةِ

خدایا یادم کن، بر طول پوسیدگى، زمانى‏که در میان توده‏هاى خاک فرود آیم و فراموش‏کنندگان از مردم فراموشم کنند و در خانه اقامت فرودم آر و در منزل کرامت جایم ده،

وَ اجْعَلْنِی مِنْ مُرَافِقِی أَوْلِیَائِکَ وَ أَهْلِ اجْتِبَائِکَ وَ اصْطِفَائِکَ وَ بَارِکْ لِی فِی لِقَائِکَ وَ ارْزُقْنِی حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ بَرِیئا مِنَ الزَّلَلِ وَ سُوءِ الْخَطَلِ

و از دوستان اولیایت و برگزیدگان و خالصان درگاهت قرارم‏ ده و دیدارت را بر من مبارک گردان و پیش از فرا رسیدن پایان عمرم حسن عمل روزى‏ام فرما، درحالى‏که پاک از لغزش‌ها و گفتار بى‏پایه و منطق تباه باشم.

اللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِی حَوْضَ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اسْقِنِی مِنْهُ مَشْرَبا رَوِیّا سَائِغا هَنِیئا لا أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لا أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لا عَنْهُ أُذَادُ وَ اجْعَلْهُ لِی خَیْرَ زَادٍ وَ أَوْفَى مِیعَادٍ یَوْمَ یَقُومُ الْأَشْهَادُ،

خدایا مرا به حوض پیامبرت محمّد (درود خدا بر او و خاندانش) وارد کن و از آن به من بنوشان، نوشاندنى سیراب کننده، روان و گوارا، که پس از آن هرگز تشنه نشوم و از ورود به آن طرد نگردم و از آن‏ منع نشوم و آن را قرار ده برایم بهترین توشه و کامل‌ترین وعده‏گاه، روزى که گواهان بپا مى‏خیزند،

اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ جَبَابِرَةَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ بِحُقُوقِ [لِحُقُوقِ‏] أَوْلِیَائِکَ الْمُسْتَأْثِرِینَ اللَّهُمَّ وَ اقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِکْ أَشْیَاعَهُمْ وَ عَامِلَهُمْ وَ عَجِّلْ مَهَالِکَهُمْ وَ اسْلُبْهُمْ مَمَالِکَهُمْ وَ ضَیِّقْ عَلَیْهِمْ مَسَالِکَهُمْ وَ الْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِکَهُمْ.

خدایا لعنت کن گردنکشان‏ گذشته و آینده را، هم آنان‏که حقوق اولیایت را به ناحق به خود اختصاص دادند، خدایا پایه‏‌هایشان را بشکن و پیروان و عمالشان را نابود ساز، زمینه‏هاى هلاکتشان را به زودى فراهم فرما و کشور‌هایشان را از دستشان بگیر و راه‌هایشان را بر آنان تنگ کن و بر آنان‏که با آنان سهیم و شریکند لعنت فرست،

اللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِیَائِکَ وَ ارْدُدْ عَلَیْهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اجْعَلْهُ لِدِینِکَ مُنْتَصِرا وَ بِأَمْرِکَ فِی أَعْدَائِکَ مُؤْتَمِرا

خدایا در فرج دوستانت شتاب کن و حقوق تاراج رفته آنان را به آنان بازگردان و قائم آنان را به حق، آشکار کن و او را یارى‏رسان دینت بدار و درباره دشمنانت فرمانده به فرمانت قرار ده،

اللَّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِکَةِ النَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَیْتَ إِلَیْهِ مِنَ الْأَمْرِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ مُنْتَقِما لَکَ حَتَّى تَرْضَى وَ یَعُودَ دِینُکَ بِهِ وَ عَلَى یَدَیْهِ جَدِیدا غَضّا وَ یَمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضا وَ یَرْفِضَ الْبَاطِلَ رَفْضا،

خدایا همواره فرشتگان پیروزى را گرداگرد او بدار و به آن دستورى که در شب قدر به او القا کردى، او را انتقام‏گیرنده خویش‏ قرار ده، تا جایى‏که خشنود شوى و دینت به وسیله او و به دست او به گونه‏اى نو و تازه بازگردد و حق به طور کامل ناب شود و باطل به صورت‏ همه جانبه به دور افکنده شود،

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ عَلَى جَمِیعِ آبَائِهِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ ابْعَثْنَا فِی کَرَّتِهِ حَتَّى نَکُونَ فِی زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ،

خدایا بر او و همه پدرانش درود فرست و ما را از همنشینان و خاندانش قرار بده و در زمان بازگشتش ما را برانگیز، تا در دوران او در شمار یارانش باشیم

اللَّهُمَّ أَدْرِکْ بِنَا قِیَامَهُ وَ أَشْهِدْنَا أَیَّامَهُ وَ صَلِّ عَلَیْهِ [عَلَى مُحَمَّدٍ] وَ ارْدُدْ إِلَیْنَا سَلامَهُ وَ السَّلامُ عَلَیْهِ [عَلَیْهِمْ‏] وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ.

خدایا درک قیامش را روزى ما کن و در روزگارش ما را حاضر کن و بر او درود فرست و سلام او را به ما باز رسان، درود و رحمت خدا و برکاتش بر او باد.

منبع:shafaf.ir

(1)
رسول اکرم (صلی الله علیه و اله):
الناس معادن والعرق دساس وأدب السوء کعرق السوء؛
مردم همانند معدن ها مختلف اند و اصل و نسب در انسان موثر است و تربیت بد همانند اصل و نسب بد است.
(2)
رسول اکرم (صلی الله علیه و اله):
أکرموا أولادکم و أحسنوا آدابهم یغفر لکم؛
فرزندان خود را گرامی بدارید و خوب تربیتشان کنید تا گناهان شما آمرزیده شود.
(3)
امام سجاد (علیه السلام):
اللهم… أعنی علی تربیتهم و تأدیبهم وبرهم؛
خدایا مرا بر تربیت، ادب آموزی و نیکی کردن به فرندانم ی اری فرما.
(4)
رسول اکرم (صلی الله علیه و اله):
أدبوا أولادکم علی ثلاث خصال: حب نبیکم وحب أهل بیته وقراءة القرآن؛
فرزندان خود را به کسب سه خصلت تربیت کنید: دوستی پیامبرتان و دوستی خاندانش و قرائت قرآن.
(5)
رسول اکرم (صلی الله علیه و اله):
الولد سید سبع سنین و عبد سبع سنین ووزیر سبع سنین؛
فرزند هفت سال سرور، هفت سال فرمانبردار و هفت سال وزیر است.
(6)امام سجاد (علیه السلام):
وأما حق الولد فتعلم أنه منک ومضاف الیک فی عاجل الدنیا بخیره و شره وأنک مسؤول عما ولیته من حسن الادب والدلالة علی ربه والمعونة له علی طاعته…؛
حق فرزند این است که بدانی او از تو است در دنیا با هر خیر و شری که دارد به تو منسوب است و تو مسئول تربیت نیکو و راهنمایی اش به سوی خدا و یاریش در اطاعت از پروردگارش هستی…
(7)
امام علی (علیه السلام):
من سأل فی صغره أجاب فی کبره؛
هر کس در خردسالی سئوال کند، در بزرگسالی پاسخ می گوید.
(8)
امام صادق (علیه السلام):
انا نامر صبیاننا بالصلاة والصیام ما أطاقوا اذا کانوا أبناء سبع سنین؛
ما هنگامی که کودکانمان هفت ساله می شوند به اندازه ای که طاقت دارند آنان را به انجام نماز و روزه فرمان می دهیم.
(9)
رسول اکرم (صلی الله علیه و اله):
عرامة الصبی فی صغیر زیادة فی عقله فی کبره؛
بازی گوشی کودک در خردسالی اش مایه فزونی عقل در بزرگسالی اوست.
(10)
رسول اکرم (صلی الله علیه و اله):
یا علی: رحم الله والدین حملا ولدهما علی برهما؛
ای علی: خداوند رحمت کند پدر و مادری را که فرزند خویش را بر نیکی کردن به خودشان یاری کنند.

​

چگونه می توان راه وروش زندگی سالم را در خانواده پیاده کنیم با توجه به تفاوتها و تضادهای بسیاری که در جامعه و فرهنگ عامه وجود دارد وحتی بعضی ریشه در تربیت خانواده دارد ؟ 

راه و روش زندگي سالم را چه در خانواده و چه در جامعه بايد با تأسي به فرهنگ غني اسلام جستجو كرد امروز در اين بازار پر آشوب و پر از تفاوتها و تضادها بايد پنا هگاهي راستين و حقيقي جست و دين مبين اسلام با راهكارهايي كه در همه امور دنيوي و اخروي نشان داده است بهترين عامل تحرك و جلوگيري از فساد است آيات روحبخش معجزه جاويد حضرت محمد (ص ) در تمامي مراحل زندگي از جمله رابطه فرزند با والدين , والدين با فرزند , تربيت فرزند , معاملات , اخلاق و همه ابعاد زندگي نكاتي اساسي را مطرح مي نمايد و مسلمان اگر واقف به درك مفاهيم قرآني گردد و دو عامل ايمان و معنويت را در خود احيا كند بي شك راه و روش زندگي سالم را در لابه لاي اوراق ملكوتي كتاب و عترت خواهد جست . امروزه در جوامع بشر ي فقدان ايمان و نياز آن آن قدر احساس مي شود . كه همه به دين مداري معرف شده اند. پرو فسور كارل يونك استاد كرسي راونشناسي مي گويد : بيماري قرن ما بيماري مذهبي است در اثر تكنو لوژي و جمود تعاليم و كوته نظري و تعصب , بشر قرن بيستم لامذهب گشته و سرگشته در جستجوي روح خود است و تا مذهبي نيابد آسايش ندارد بي مذهبي لامحاله پوچي و بي معنا بودن زندگي را سبب مي شود و داشتن مذهب و آرمان به زندگي مفهوم و معنا مي بخشد . امام هفتم امام موسي كاظم عليه السلام خطاب به هشام راه و روش يك زندگي سالم را اين چنين ترسيم مي فرمايند : دنيا درياي ژرفي است كه انسانهاي زيادي در آن غرق شده اند تقوي و پرهيز گاري كشتي توست آن كشتي كه پر از ايمان است بادبانهاي آن توكل به خدا , نگهبانان و پاسدارش عقل و فكر , راهنما و نا خدايش علم و تدبير و سكان آن برد باري تحصيل است كه در برابر فشار طوفان و امواج سهمگين دريايي زندگي خر د نمي گردد .